朝鲜半岛

  • 摘自我关于“日本是什么”的演讲：第十九篇　当今世界回到鸦片战争以前了吗？

    （本文是笔者根据2010年前后在南开大学和东北师范大学进行的集中讲座内容整理而成的。文中阐述了日本政治、经济、社会和历史文化的要点） , 当今世界回到鸦片战争以前了吗？ . 1840年的鸦片战争彻底改变了中国的命运。在此之前与印度共同占有世界GDP 40%以上的中国（例如：Gunder Franck的“Reorient”中，就有这样的推算），被西欧的殖民主义势力瓜分了。从属于中国的越南等亚洲各朝贡国也逐次沦为西欧的殖民地。1895年，中国在日清战争中败于日本手下，最终注定了中国册封体制的瓦解。 . 中国（中国人将自己居住的区域自称为“中国”，似乎还是在进入清代以后，此前则使用各个朝代的名称）之所以遭受西欧的蹂躏，有两个原因：一是工业落后；二是国家征兵、征税的力量欠缺，即：国家制度落后。 在11世纪的宋代，中国领先西欧数百年，经济繁荣，并建立了巩固的中央集权国家。但是，为什么中国没有发生西欧那样的产业革命，未能建立起强大的“国民国家”呢？这有几个原因。 . 关于中国为什么没有发生产业革命，即：为什么没有率先开始使用机器，批量生产商品的问题，历史学家们的见解不一。 我个人的看法极为平凡，就是“即使那样做也不赚钱”。在西欧，批量生产是赚钱的。16世纪以来，西欧储蓄了自南美大量涌入的金银，17世纪后，又进行大批非洲奴隶交易，积蓄了资本（1000多万人被从非洲卖到北美，每人身价相当于现在的10万元左右）。西欧将这些资本投向了“用机器大量生产能够对抗印度优质棉纺织品的产品方面”——这就是产业革命。 . 这些棉纺织品畅销欧洲（英国对印度棉纺织品课以高额进口关税），在北美等殖民地，甚至在印度当地，销路也不错。 就是说，英国在产业革命中生产的产品找到了市场，赚了大钱。而且，在英国的有钱人中，很多人把经营实业致富看作人生的意义，具有“企业家精神”。 . 但是，再来看看中国的情况。中国国民大部分是农民，身穿自己手工缝制的衣服，以此自足，不尚奢求，而且也没有余钱多买。 所以，拥有资本的人若向工业化纺织品生产投资，找不到产品的销路。另外，有钱人似乎也缺乏企业家精神。诸如盐的流通等大宗产品的销售，均由政府实行专卖制，加以掌控。所以，即使有钱人具有企业家精神，也很难发挥。在经济活动中，政府介入的力度过大，人们就会失去企业家精神，经济就会失去活力。结果，在中世纪以后的中国，资本就被用于购置土地了。就这样，宋代以后，成功致富的模式，就变成中科举，当大官，积小钱，买房产了。 . 17世纪，西欧各国把“国家”建成了一种战争机器（机械、装置）。也可能是奥斯曼土耳其帝国强大的中央集权体制成了一种模式。英国以海军对抗殖民帝国西班牙、海运大国荷兰，逐渐壮大起来。为了建成欧洲首屈一指强大的海军，英国征收欧洲税率最高的物品税，而为了管理税收，又急剧增加了税务官（当初很是腐败，为了清除腐败，花费了100多年）。 . 英国动用其强大的军队，在北美及印度大陆打败了法国，建成了首屈一指的强大的殖民帝国，而且，还从殖民地横征暴敛税金（从印度横征暴敛的税金，足以抵消英国的贸易赤字）。英国还修建铁路，把产品甚至推销到印度的乡村。就是说，西欧各国依靠国民国家、强大的军队和殖民地、以及产业革命这“3要素”，奠定了其后长达300年的世界统治。 . 第二次世界大战后，英法两国疲惫不堪，很多殖民地获得了独立，殖民主义基本宣告终结。但是，即便如此，世界的工业中心仍然在所谓发达国家之中，金融、传媒也被欧美掌握。另外，二战后世界的主要问题转为美苏对峙，即：冷战。 . 1991年，苏联解体，冷战结束。几乎与此同时，中国对外国资本开放，工业飞速发展。西欧的产业革命自19世纪到20世纪，提高了人们的生活水平，也提高了他们的权利意识，带来了民主主义，也带来了先进的社会保障制度。产业革命——财富的源泉，也逐渐惠及中国和其他国家。世界的主要动向从美苏对峙——冷战，转变为殖民主义的彻底的终结（第二次世界大战后，殖民地独立了，但如上所述，在经济、金融、传媒等方面，原殖民地国家还很弱）。 . 在这种情况下，有人认为：“中国和印度创造了世界GDP 40%以上的19世纪上半叶的世界回来了，证明了基于儒教型社会秩序的社会，比基于个人主义或自由的社会更加优越。” 但是，中国历经150年之久的辛酸重新返回的世界，并不是单纯地重现19世纪以前的世界了。 . 19世纪与21世纪的差异——所谓“公民社会”、“个人主义” . 说起19世纪以前的世界与今天什么地方不同，我看可以一言以蔽之：“社会性质不同”。如前所述，工业化提高了大多数人的收入，把他们提升为所谓“中产阶级”。人，基本上是向往自由的（尽管有些人服从长者的习惯渗透骨髓，例如在中亚），因此，在收入有保障、没有什么必要依赖他人时，人就开始要求自由与权利。 . 恐怕就是由于这个原因吧，在城市小资产阶级开始出现的17世纪西欧，人们逐渐明确地意识到了“个人”或“自由”。当时生活在英国的约翰·洛克（John Locke）鼓吹自由的重要（他指出，不仅自己的自由，他人的自由也同样重要，并不是说只要自己好就行）。在18世纪的美国，人们积极学习约翰·洛克的哲学（美国的知识分子为了建立自己的国家，研究了西欧的国家理论），约翰·洛克的哲学也成为独立后合众国宪法的基本理念之一。 . 自由与放任容易产生社会差别，18世纪英国哲学家杰里米·边沁（Jeremy Bentham）提出了“最大多数人的最大幸福”的原则。这是希望通过控制分配，缩小社会差别的社会主义设想。 另外，为了保护个人的权利，法国思想家让-雅克·卢梭（Jean-Jacques Rousseau）指出：“政府是人建立的，所以，政府与人是平等的。两者的关系是‘契约’关系（个人向政府纳税，政府对个人提供服务）。” . 如果政府过于强大，人的权利就容易受到侵犯，因此，法国法学家查理·路易·孟德斯鸠（Charles-Louis de Montesquieu）主张“三权分立”，试图通过议会、政府和法院三大机构相互批评滥用权力的行为，相互制约，以防止出现独裁。 . 此外，苏格兰经济学家亚当·斯密（Adam Smith）告诫政府不要过分干预经济活动。他指出，“市场”就像是“看不见的神的手”，经济活动是可以在没有政府过分干预的情况下，自然地找到平衡点的。 . 现在的欧美社会以及战后的日本社会，都是建立在这些哲学和原则之上的。这些国家的宪法，明确规定了上述各项原则。 人们常常使用“华盛顿共识（Washington Consensus）”这个词。如果去华盛顿，例如到马萨诸塞大街等处去，就会看到街道两旁排列着餐馆或俱乐部，每到午休时，大学或研究所的专家们以及国务院的官员们，就会来共进午餐。他们一边吃饭，一边谈论中东“民主化”的道路——这个时候，他们采取的基本立场“自由”、“民主”、“市场经济”，就是人们所说的“华盛顿共识”。 . 但是，如上所述，自由、民主、市场经济的理念是从西欧传到美国的，与其说是“华盛顿共识”，不如说是“伦敦共识”或“巴黎共识”。但正是因为将其称之为“华盛顿共识”，所以，看起来就好像是美国推行的理念。而实际上，这是经过了工业化的西欧社会的人士，深刻洞察了人性之后，提炼出来的一种价值观体系。 . 因此，今天的世界与19世纪以前的世界不同。在经过了工业化的当今世界上，中产阶级已经成为社会的主流，他们具有以自立的个人为基础的现代价值观。即使说要回到19世纪以前的世界去，全世界的大部分青年恐怕也是不会跟着走的。 （截至2026年，美国总统特朗普践踏了自由、民主和市场经济的原则，企图用美国西部拓荒时代那些粗野之徒的行为准则——即“武力”——取而代之，但因在中期选举中的失利而逐渐受挫。此外，在美国首都及各地政治中根深蒂固的民主决策过程，绝非特朗普这类特立独行之人的行为所能改变的）

  • 摘自我关于“日本是什么”的演讲：第十八篇　日本历史3 　直至现代的中日关系——若干特点

    日本“传统文化”基础中的宋代士大夫文化 · 大家都知道北京故宫博物院珍藏的古代画卷《清明上河图》吧。这是一幅珍贵的宋代画卷，描绘了公元1000年左右北宋京城开封的景象。画卷从郊外画到京城中心，又一直画到另一侧的郊区，画出了当时人们的生活场景，生动逼真。 北宋之前，五代十国时期，中国发生了一场农业革命，农业生产率提高，商业也因此昌盛起来，这比当时的西欧各国先进了1个世纪。因此，开封城里，商铺鳞次栉比，货物丰富多彩。这些都在当时撰写的《东京梦华录》中有详细记载，其中列举的销售食品种类就占了2页篇幅。 . 宋朝，特别是南宋的知识阶层（多为高级官吏），发展了淡泊而优雅的文化，创作了独具一格的书画、陶瓷、建筑、庭园等，在精神方面属于禅宗佛教。这种文化由研读禅学的日本留学僧等带回日本。虽然日本民众喜好浮华、世俗的文化，但是知识阶层则崇尚淡泊、高雅的精神。自南宋传到日本来的所谓“士大夫文化”由后者接受，传承至今，愈发精深。 . (煙寺晩鐘図　伝 牧谿筆) . 日本人自称日本文化是世界上独一无二的，并为此而骄傲。日本茶道用的茶碗左右不对称，就像是小孩子做的，歪歪扭扭。但是，日本人说：“世界上，只有日本人才能够理解这种不对称的美。”而且，对于日本浮世绘等美术作品中留有不着任何色彩的空白，日本人也说：“世界上，只有日本人才能够把这种空白视为美。” . 日本人把这种独特的美感称之为“淡泊”与“古雅”，认为是日本文化特有的元素，表现了minimalism的极致，颇为自豪，欧美人也对此赞不绝口。但实际上，其中的各项要素也见于南宋文化之中。当时的日本首都京都，今天被认为是日本传统文化的故乡，而实际上，京都也保存着南宋的文化，这种文化至今仍活在日本人的生活之中。 . 日本知识阶层的基本素养曾是中国文化 . 中国文化自宋代以前就开始流入日本了。日本从中国引进了文字——汉字（可能是经由朝鲜半岛）、国家制度及法律，而且，还从中国引进了宗教——佛教。所以，日本的知识阶层使用汉字，创作汉诗，以中国的四书五经为学养的基础（一直持续到1868年日本“开国”。日本的武士有创作汉诗、并用日语高声诵咏的“吟诗”习惯）。简化汉字“平假名”也为日本人所使用，但被看作是女人用的文字，遭到轻视。 不过，日语中表达感情或感性的词汇较多，平假名比汉字更适合于日语表达，这在文学方面尤为显著。公元1000年左右，日本宫廷的一位宫女用平假名创作了《源氏物语》，描写了书中人物思想、感情的细腻变化，使人联想到20世纪初法国Marcel Proust等作家。 . 欧美的白人把自然看作是征服的对象。与此相对，人们认为，日本人则把自己看作是自然的一部分，并溶汇其中（其实，德国人等非常喜欢在林中散步，到了海滨，会立即脱掉衣服游泳）。和歌、特别是公元900年左右编辑的《古今集》就表达了日本人这种融入自然的“独特的”感觉。但是，《古今集》中收集的和歌，大多表现了歌颂梅花之美等唐诗中看到的那种美感，具有原封不动将其翻译成日语的“翻译文学”的一面。 即便如此，日本人对于美或自然的感觉，确实不同于白种人或中国人，但是，其差异是很微妙的，而世人所说的，大部分过于夸张。 . 常在中国经济影响下推移的日本经济 . 日本不仅在文化方面，而且在经济方面，也是一贯生存于中国的影响之下。日本古代产铜、银，所以与中国的交易是很盛行的。中国把日本产的铜、银用于制造货币，日本则进口了中国的丝绸、陶瓷器。公元16世纪，日本成为世界上屈指可数的产银国，其生产的银经由马尼拉（明朝没有与日本进行直接交易），大量流入明朝·中国。公元17世纪，明朝遗臣郑成功（母亲为日本人）将大批中国丝绸等运到长崎，换取活动资金，抗击清朝。 . 公元894年，日本废除遣唐使（用今天的话来说，就等于是断绝外交关系。这不是因为与唐朝关系恶化，而是因为唐朝内乱）。此后，除去短期例外，日本未与中国各朝各代缔结正式的国际关系，不仅如此，还于1590年代出兵朝鲜半岛，与明朝军队作战。也就是说，在未与中国缔结政府级关系的情况下，日本与大陆保持了密切的经济、文化交流，长达约1000年之久。这是与朝鲜各朝代及越南不同的地方。朝鲜和越南都对中国维持了册封朝贡关系。 . 而且，日本从17世纪到19世纪中叶实行了“锁国”。这与中国明清两朝的海禁一样，是为了防范外国势力的入侵，同时意味着政府独占对外贸易的利益。清朝只允许在广州进行对外贸易，而日本只在九州的长崎与外国进行交易（九州南端的“萨摩藩”，经由冲绳与中国进行走私，由此获得财富，得以于19世纪中叶推翻了江户幕府，完成了明治维新）。长崎是一个美丽的港口，至今仍留有浓厚的中国文化及东南亚文化的色彩。 . 但是，日本人在学校学到的历史常常是“日本在江户时代实行锁国，只与荷兰进行交易。江户幕府通过荷兰商人详细了解了当时的世界形势”。这反映了日本人对欧美国家的自卑感，从而过低评价了与中国的关系。 日本为荷兰人在长崎海岸修建了一个小岛“出岛”，荷兰商人在岛上过着一种被隔离的生活。他们还饲养了牛，还拥有教会的牧师。但是，就在这出岛（现已成为陆地的一部分）的旁边，有一片面积比出岛更大的“唐人宅地”（至今还留有遗迹，但没有像出岛那样得到努力保护）。说这里是宅地，不如说是唐人街，围墙之内有两条街，街道两侧，商店鳞次栉比。据说，到了冬天，出岛上只剩下大约15名荷兰人（他们常常观看相当于今天的色情电影之类的东西，聊以度日。此外，像唐人宅地一样，出岛也只有日本妓女可以自由出入），而唐人宅地里总是有几千名中国人常住。当时，为了防止走私，当局把旅日中国人都集中在长崎，塞进了唐人宅地。荷兰船舶运到日本的货物，实际上大部分也是中国货。 . (在长崎的唐人宅地） . 因此，直到江户时代末期，中国对于日本来说一直是最大的贸易对象国。当时日本对中国是贸易入超，结果，日本的大批白银流向中国。为了制止这种倾向，日本政府甚至于1715年把对中国的贸易额限制在以往的大约一半左右。 . 战后日本——“中国”的缺失 . 讲到这里，也许大家都注意到了，在战后日本的知识阶层中，“中国”缺失了。这一期间，对于自古以来在中国大陆的影响下展开的日本历史、文化来说，是异乎寻常的战后60年。不过，早在1875年，日本主动对欧美开放后的第7年，思想家福泽谕吉出版《文明论之概略》，主张“脱亚入欧”时，就播下了轻视中国的种子。 . 1868年明治维新后，日本为了不被欧美列强殖民化，自己主动努力与欧美国家的物质文明、精神文明同化。1945年第二次世界大战结束后，日本又被美国占领，进而成为美国的同盟国，在政治、经济、文化各方面，都生存在美国的投影之下。 . 我出生于1947年，1976年10月，29岁时第一次来到中国。那时文化大革命刚刚结束，天安门广场仅仅是宽阔而已，只是在广场一角有一个极其肮脏的公共厕所。北京的街头，到处都是自行车，人们身穿中山装，如果把相机对准他们，有些年轻人就会愤怒地抗议。另外，为了防备苏联的核袭击，街道各处都挖了防空洞。 . 当时，中国与日本以及欧美各国截然不同，完全是另外一个世界。日本近邻，一衣带水之间，就有中国这样一个另类的大国，而日本却视而不见，这使我感到震惊。但是，我还是把中国的事情忘记了。在苏联工作期间，我也与中国外交官交往过，不过，上世纪80年代，中国外交官仍然给人深居简出、躲在内部的感觉，日本不得不作为唯一的非白种人国家与欧美国家为伍。 . 我第二次去中国是在1996年。自从邓小平1992年发表“南巡讲话”，表明欢迎外国资本的态度以来，继台湾、香港之后，接着是日本、美国、欧盟国家的投资急剧增加。那时，上海浦东还是一片农田，几乎没有什么建筑物。但是，在旧市区，建设高潮已经兴起。与1976年相比，中国完全变成了另一个世界。 . 而当我2005年再次来到同一座城市上海时，浦东到处是高楼大厦、霓虹灯，沪杭铁路沿线布满了工厂，一座接一座，令人极为震惊。这个时期，中国经济已经全面超过了俄罗斯经济。 . . 就这样，日本人突然面临了一个崛起的巨大的中国，震惊之余，甚至还不能把握它的全貌（我看，中国人也尚未把握吧）。

  • 美国告别特朗普主义

    常识的胜利 民主党赢得了中期选举。更重要的是，许多美国人拒绝了唐纳德·特朗普所代表的那个粗暴好斗的美国。 特朗普试图靠违背理性的怪异政策，靠诡辩、谩骂和暴力，强行推行自己的主张。 诚然，美国在每个时代都有这样的人。但他们向来游离于美国的一项传统之外，那就是通过辩论和司法程序解决分歧。 . 民主党的胜利来早了两年 对民主党来说，这场胜利来早了两年。如果未来两年选民对他们感到厌倦，到了2028年总统大选，民主党就可能尝到这一次对手所尝到的败绩。 民主党之所以能赢得选票，只是因为选民可以用它来替代特朗普的共和党。 他们既没有一套连贯的政策主张，也没有一位能让全党团结在其周围的强有力的领袖。 . 如果新一届国会明年能够如期开幕——但愿不会发生恐怖袭击，继而宣布戒严——民主党最好事先想好怎么做，并在党内达成一致。否则，局面恐怕会对他们很不利。 . 眼下的问题是，何时启动对特朗普的弹劾程序。我的看法是，应该先彻查特朗普及其家族在积累财富的过程中是否有违法行为，再根据调查结果决定是否推进弹劾。 . 与此同时，民主党应当依托国会，与政策研究机构合作，制定一套切实可行的美国社会和经济改革方案，并以此作为2028年总统大选的竞选纲领。 . 共和党该适应多族裔的美国了 这次中期选举清楚地表明，美国已经是一个多族裔国家。在长期被视为共和党堡垒的得克萨斯州，选民选出了拉美裔民主党人吉娜·伊诺霍萨担任州长。在佐治亚州，民主党人凯莎·兰斯·博顿斯当选，成为该州首位黑人州长，也是首位女性州长。 特朗普的共和党过分依赖那些觉得自己在多族裔的美国被落下的白人选民。这一次，连其中一些人也不再支持共和党了。 美国的多族裔格局已经确立。两党都得认真想一想，今后要在这样的美国争取哪些群体的支持。 . 有些成见该放下了 与政治辩论通常较为克制的北欧发达民主国家相比，美国的争论往往走向两个极端，几乎不留中间地带。哪怕只提议小幅加税，也会有人斥之为苏联式社会主义，仿佛国家马上就要包办一切，把民间的主动性扼杀殆尽。 北欧各国和荷兰的经验表明，市场经济、健全的民主制度和优厚的社会福利可以并存。 另一方面，主张通过提高高收入者的税负来改善低收入者的生活，也应讲究分寸。美国联邦政府约一半的收入来自个人所得税，而高收入者缴纳的税款已经占个人所得税收入的一半以上。 不过，少数商界巨头为了减轻自己的负担，鼓吹缩小政府规模，甚至实际上把政党和政客都买下来，以遂其所愿。这样的做法，难道不该受到约束吗？ . 实行一贯而务实的外交政策 民主党往往摆出反俄亲中的姿态，共和党则反中亲俄。这样划分世界没有多少意义。对华政策的目标应该是促使北京停止以武力迫使邻国就范，也停止用政府补贴扶持本国企业的出口。 在此基础上，美国可以同中国、中国的邻国以及在该地区有切身利益的其他国家合作，建立合作框架，维持现状。 . 至于俄罗斯，其精英阶层过度的自负和扩张欲确实是个问题。即便如此，我们也应避免通过推动政权更迭或其他手段，动摇这个阶层在俄罗斯现有国界内的地位。 . 迄今还没有哪个国家建成这样一个社会：自由、繁荣，由多个族裔组成，人们也把有权就有责、行事须交代的原则放在心上。美国或许就是那个能做到的国家。

  • 摘自我关于“日本是什么”的演讲：第十七篇　日本历史2 日本、中国、朝鲜半岛三足鼎立的时代

    （本文是笔者根据2010年前后在南开大学和东北师范大学进行的集中讲座内容整理而成的。 文中阐述了日本政治、经济、社会和历史文化的要点） . 日本、中国、朝鲜半岛三足鼎立——合纵连横balance of power的时代 . 公元220年到589年，中国陷入持续分裂状态，被称为三国时代、五胡十六国时代和南北朝时代等。这个时期，西域各民族进入中原，承担了中国政治之一翼。 公元300年左右，世界处于寒冷期。欧洲日耳曼民族大迁徙就始于这一时期。公元346年，朝鲜半岛上，百济建国（此外还有高句丽国和新罗国）。 . 几乎在同一时期，日本的大和朝廷统一了国家（虽然日本东北地方还有其它政权）。由于百济与大和朝廷的天皇家族关系密切（公元369年，大和朝廷作为朝鲜半岛的据点，建立任那，但在何处，至今不明），所以，大和朝廷建国或许也与引发全球寒冷期的欧亚大陆的民族大迁徙有关。无论如何，这一时期，日本、中国、朝鲜半岛互相影响，展开了频繁的外交活动。 . 公元589年，分裂了370年的中国统一为隋朝。这无疑是大大改变了东亚势力均衡的一件大事。在那以后，日本的政治也在邻国中国存在一个强大而统一的政权的紧张氛围中推移。但是，在日本，研究日本史与研究中国史的学者之间缺乏交流，缺乏综合双方见解的努力，因此，也造成今天日本学校讲授的这一时期的日本历史，舍去了与中国的关系，成了单调、模糊不清的记述。 . 公元607年，日本的大和朝廷首次向589年统一了中国的隋朝派出了外交使节。当时，圣德太子摄政，统治国家（天皇是推古天皇，女性）。但是，关于当时的日本内政详情不明，甚至有人怀疑圣德太子是否实有其人。更有甚者，某些街谈巷议认为，圣德太子的母亲是波斯的公主。 . 无论如何，隋朝方面的记载表明，日本使节小野妹子（男性）携带的天皇亲笔信中有“日出处天子致书日沒处天子无恙”云云。这里没有写下任何有关愿意归顺隋朝，缔结朝贡·册封关系等等的意图。非但如此，亲笔信中还将日本天皇与隋朝皇帝相提并论，而且对隋朝使用了“没”这个汉字，气得隋炀帝怒火中烧，大发雷霆。 不过，当时的隋炀帝企图征服高句丽，所以，避免了与其后方的日本形成敌对关系。 . 公元618年，唐朝建立。630年，大和朝廷首次派出遣唐使。此后，在日本、唐朝、朝鲜半岛之间，剧烈的动荡拉开了帷幕。 中国存在强大的统一政权这一事实，激化了大和朝廷内部的权力之争，与此同时，也促使了朝廷健全日本的国家体制。 645年，挑战天皇权力的豪族苏我家族灭亡。 . 就在日本国内发生这些动荡的同时，在朝鲜半岛上，与日本关系密切的百济遭到了邻国新罗的进攻，面临存亡危机。663年，大和朝廷向百济派遣了援军（水军），但在半岛西部的白村江，遭到了与新罗结盟的唐朝海军的毁灭性打击。671年唐朝派出遣日使，率领47艘船只来到日本。唐朝逼迫日本归顺。 然而，没有明确达成协议的记载，在与唐朝的关系尚不明朗之际（唐朝当时可能正忙于平定高句丽），日本国内围绕皇位继承的争斗日益激烈，最终于672年爆发了名为“壬申之乱”的大规模内乱。. 平息这场内乱的天武天皇，随后在日本建立了效仿唐朝的律令制国家。虽说是律令制，但与唐朝皇帝相比，中央的权力仍是相对有限的。当时确立了国名“日本”，编纂《日本书纪》，阐明了政权的正统性。 . 在外交方面，这个时期对日本来说也是一个剧烈动荡的时期。在日本历史上有一个通例：凡是日本深入干预朝鲜半岛的事务，往往就归于失败，其后就会长期固守国内。丰臣秀吉进犯朝鲜半岛之后，日本退而闭关锁国（虽然进攻朝鲜不是直接原因）。 现代亦是如此，自日本吞并朝鲜半岛已过去35年，战后80年过去了，至今仍持续推行内向型政策。 . 因安史之乱而中断的朝贡关系 . 在白村江之战前后30年间，大和朝廷曾中断向唐朝派遣使节。701年恢复时，日本加入了唐朝的册封·朝贡制度。恐怕是由于白村江战败的影响吧。 另一方面，唐朝的扩张势头与其说是针对日本，不如说是针对朝鲜半岛。公元668年，新罗与唐朝联合灭亡了高句丽，但后来与唐朝对立。加之高句丽的遗臣把契丹也拉进来，建立了渤海国（领土大约相当于现在的北朝鲜加上俄罗斯沿海地区），还与日本交换了使节，展开了频繁的外交活动。 . 755年，唐朝发生安史之乱，陷入动荡，终于907年灭亡。中国陷入了五代十国的分裂状态，直到979年宋朝恢复统一。 在此期间，尽管日本未派遣官方使节，但，民间仍有民船往来，文物进口持续不断。804年留学唐朝的最澄和空海回国，各自创建了恢弘的寺院。 （高野山这座佛寺，可能利用空海从唐朝带回的贸易特权所建立的）

  • 摘自我关于“日本是什么”的演讲：第十六 篇　日本历史 1　

    （本文是笔者根据2010年前后在南开大学和东北师范大学进行的集中讲座内容整理而成的。文中阐述了日本政治、经济、社会和历史文化的要点） . 日本的历史——若干特点 . 欧亚大陆的边境 . 下面将进入主题，谈一谈“日本是一个什么样的国家”。上述所谈表明，只研究日本的事情，是不会明白日本史的意义的，因为日本位于欧亚大陆的末端、欧亚大陆各种文明流入的地区，而且，整个历史上，总是生存在相邻大国中国的投影之中。 日本不仅受到中国的影响，而且受到了欧亚大陆各种文明的影响。例如：人们认为，琵琶发祥于波斯、中亚地区，但中国、日本以至西欧（称之为Lute）都用它。另外，在古代日本首都飞鸟，出土了很多文物，其中有些雕像可能是与中国文化性质不同的波斯文明的产物。 . 另外，地图这个东西，由于观察角度不同，可以给我们带来意想不到的新发现。例如：画一幅以北极为中心的地图看一看就可以发现，如果经由北极海，东亚、欧洲、美国东海岸之间就可以用最短距离相连，这是一目了然的。如果从欧洲、美国东海岸出发，经由北极海、白令海峡，就可以抵达亚洲。这与今天使用的经由苏伊士运河、巴拿马运河的航线相比，可以大量节省时间和经费。只要北极海的坚冰融化，这条航线是能够投入实际使用的。 如果改变观察日本周边地区的地图的角度，把日本放在正上方位置，日本海看起来就像是欧洲的地中海。从古代直到近代，日本海正像地中海一样，成为通商要道的枢纽，面临日本海的日本各港口就是日本的大门。现在，日本朝向太平洋彼岸的美国，因此，太平洋沿岸各城市——东京、横滨、名古屋、大阪、神户被当作日本的大门。 . . 日本“民族”是混血的产物 . 日本人的民族意识很强，即使移居海外，也很难抛弃作为日本人的民族意识。但是，日本人并不是单一人种，而是从欧亚大陆及太平洋各个方面移居而来的各民族混血的产物。这些民族来自何方，没有留下历史记载，无从得知。但是，皇族的陵墓保留着浓厚的朝鲜半岛的文化色彩。 另一方面，有人指出，日本人的特性与贝加尔湖周边的布里亚特民族很接近。的确，日本古传宗教——神道，不外是广泛分布于欧亚大陆、西伯利亚地区萨满教的流变。 有人还指出，日本人与扬子江周边的“长江文明”有关联。例如：日本人就同一个汉字有多种发音，其中，“吴音（古代吴国使用过的发音）”较多。 另外，自九州南部到冲绳，可能曾经有东南亚各民族以及夏威夷各民族移居过。而居住在日本北方的阿伊努人，一定是从欧亚大陆的其它地方移居过来的。 半开玩笑地说，日本还有一个传说，说是古代犹太人曾经移居过日本，北方的青森县境内，甚至还有“耶稣基督之墓”。相关照片在网上可以轻而易举地找到。 . 纳入中国“册封·朝贡制度”的早期日本 . 由于目前几乎没有关于公元300年左右的日本的史料（据说当时还没有文字），因此，关于当时日本国内的政治、社会情况几乎一无所知。 但是，据中国方面的史料，公元57年，有一位日本国王曾经接受过后汉光武帝的印绶。此后过了1400年左右，江户时代，九州的一位农民种地时挖出了金印。这枚小金印2厘米见方，上面刻有“汉委奴国王”的字样，这正是光武帝赠送的金印。今天，在九州福冈博多站的土特产礼品店里，可以很便宜地买到这种金印的仿制品。 . 这一史实表明，由于当时日本还没有统一，所以，可以说是日本某地的一位“王”想请汉朝承认自己，以提高自己的权威。换句话来说，就是当时的日本“倭”被编入了后汉的册封、朝贡制度。所谓“册封”就是宣誓归顺和效忠中国方面，同时换取不平等的同盟，以保护自己不受外敌侵犯。所谓“朝贡”实质上意味着国家对贸易的垄断，但是，在形式上，附属国向中国皇帝上贡物产，对此，皇帝“赐与”相应的物产或金银，这是双方建立的一种经济关系。 . 另有记载表明，公元243年，日本某王国的女王“卑弥呼”，向中国魏国朝贡。当时中国处于分裂状态，从后汉一直持续到隋朝，前后达370年之久。公元280年，南方的吴国灭亡。但是，正像刚才已经提到的那样，在日本，汉字的读法常常用的是所谓的“吴音”。这真是当时吴国用过的发音吗？假如是，那又是通过什么途径传到日本的呢？我们现在还无从得知。 .

  • 摘自我关于“日本是什么”的演讲：第十五篇　我遭遇的历史事件

    许多人在一生中都会遭遇这样的情况：此前所处的环境发生剧变，不得不改变看待事物的角度，或者失去谋生的手段。对于曾作为外交官负责苏联和俄罗斯事务的笔者而言，这样的转折点便是1991年12月的苏联解体。此外，在此之前的1989年11月柏林墙倒塌以及随后发生的德意志东西部统一，同样是极其重大的经历。围绕着自己和本国的“框架”并非绝对的。外交官必须具备跳出框架思考的思维灵活性。 . 笔者以自己的一生为切入点，概述了围绕日本的国际环境，最后，我想谈谈自己亲历的几件历史性重大事件。这些事件在很大程度上影响了笔者此后看待事物的视角。 . 我遭遇的历史事件 . 我是一个“不吉利”的外交官。我出使的国家几乎总是频繁更迭领导人，最严重的，甚至那个国家本身会消亡（1991年的苏联）。现在，我住在日本，日本首相每年都被更换，也许就是因为我的缘故。 好啦，笑话到此打住，下面我想谈谈日本的政治和经济。但在此之前，首先谈谈我作为外交官遇到的几大历史事件。 . 我从1979年起在西德工作了3年，多次看到过被分割为东西两部分的柏林，也充分理解了美欧关系的重要性、以及西德人在安全方面依赖原战胜国美国而产生的微妙的心情。被分裂的德国正是美苏对峙的前线，如果德国重获统一，那么，就有可能导致冷战结束，美国失去赖在西欧的理由，德国再次称霸欧洲——这是我当时观察西德的局势，亲身感受到的。就是说，我感到，所谓冷战或分裂德国等等，这种世界政治、经济的格局是不会永久存在的，它是可以随时变化的，是能够改变的。 . 此后过了10年，我升任负责东欧各国的科长。1989年，东欧各国国民相继打倒了亲苏政权，要求加入欧盟。作为其必然的归结，同年秋季，柏林墙可以自由通行了，不久，德国重新实现了统一，冷战就这样简单地结束了，世界格局就这样轻而易举地改变了。 这不仅是由于东欧各国国民希望过上与欧盟国家同样的生活，还因为他们顽强地保持着自己原本就属于以个人自由与权利为基础的西欧文明的归属意识，而且，他们还厌恶落后的苏联的统治。 . 柏林墙开放时，我正在瑞典工作。我托朋友买了一块柏林墙的碎片。这块大约4厘米见方的碎片上，写有各种颜色的留言残句。这是一块改变世界史的石块。我花了100美元，特意订购了一只四周镶嵌玻璃的盒子，把我用4美元买来的这块水泥碎块装在里面，至今还摆放在我家的玄关。但是，比起苏联解体这一重大历史事件来，即便是柏林墙的开放，也显得逊色了。 . 其后，自1990年12月起，我调到了莫斯科，因而得以当场目睹91年8月的政变（虽以失败告终，但导致叶利钦的上台及戈尔巴乔夫的衰落）和12月的苏联解体。我从中得出的教训是：“国家”是人建立的，既然是人建立的，人也就可以摧毁它。但是，一旦摧毁了“国家”，社会、经济的利权结构、上下级关系就会瓦解，人们就会面临严重的后果。为了防止“国家”毁灭，精英们必须杜绝疏忽，居安思危，严加注意。 . 二战结束后已经过去60多年了，日本的政治家及官员们根本想不到日本这个国家解体等情况。他们似乎认为，自己今后仍然是日本社会的精英，以经济实力作后盾，今后仍然会受到世界各国的尊重。但是，就是这种疏忽会毁灭国家。 . 在俄罗斯，我试探着解决北方领土以及援助俄罗斯民主化、市场经济化这两大课题，但是都失败了。在北方领土问题上，我感到，政治不是由道理或大义名分决定的，而是由实力决定的（当时的实力对比关系对日方有利，但是，日本国内各派分裂，破坏了与俄罗斯的谈判）；在援助俄罗斯市场经济化方面，我感到，一旦曾经实行过计划经济，把资源集中到了政府手中后，这个社会就几乎不可能实行市场经济化了。 . 我在最后出任大使的乌兹别克斯坦，也学到了很有意义的知识。这里是俄罗斯、美国、欧盟、中国、印度、伊朗及其他大国各种意图盘根错节的复杂地区，其中，拥有巨大经济援助能力的日本也是举足轻重的，所以，我的工作也很有意义。但是，更有意义的是，通过学习中亚悠久的历史，欧亚大陆在我的脑海中第一次成为一个整体，东西方连在了一起。 . 我喜欢西欧古典音乐，在日本驻乌兹别克斯坦大使官邸，我也是深夜放大音响，欣赏瓦格纳的音乐剧等。 官邸隔壁有一小户人家，养着牛、鸡。这牛深夜一听到瓦格纳的音乐，就“闷—闷—”地叫，把我装深沉、听西方音乐的得意心情搅得荡然无存。好像是中亚的牛也在嘲笑我这个日本人迷恋西方白人的音乐。 . 另外，与单独一个人作曲的西欧古典音乐不同，中亚的音乐让我们领略到数千年历史印证的、非常深奥的乐曲。就是说，自幼受到欧美文化熏陶长大的我，被塔什干的牛指出了自身的局限。 . 中亚是在整体上理解欧亚大陆历史的一个关键。如果不考虑中亚或中东，欧亚大陆的历史就失去了相互关联，就会分散为中国、欧洲、印度、俄罗斯等国的历史。但是，自古以来，文明可能是自中东、中亚的所谓“东方”地区向周边扩展的。有人指出，希腊神话中的诸神，就是希腊周边东方地区的诸神演变而来的。亚历山大大帝侵入到今天的塔吉克斯坦地区，也没有感到很大的文化差异。 . . 另外，研究中亚自然会涉及中国。有人考证，第一次统一中国的秦始皇的家族出身西域。五胡十六国时期，西域的游牧民族、商贩曾经是中国政治、经济的主要成员。 另外，在唐朝长安宫廷中，粟特人（Sogd。今乌兹别克斯坦、塔吉克斯坦人）曾被封为贵族，参与过行政。谋反唐玄宗的安禄山也是突厥人和粟特人的混血，其名“禄山”，在波斯语中是“光”的意思。而且，今天的乌兹别克斯坦或布哈拉，是研究翻译成阿拉伯语的希腊·罗马古典的中心之一，其研究成果通过西班牙的科尔多瓦，反过来又传到了西欧。 . 而且，印度也不是一个孤立的文明古国。原本是古代伊朗血统的雅利安人，侵犯该地区，成为统治阶层。16世纪，蒙古血统的巴布尔（Babur）王子，自乌兹别克斯坦南下，建立了莫卧儿王朝。 . 就这样，通过在中亚工作，我看到了过去认为零散的中国、俄罗斯、欧洲、中东、印度、阿富汗等国家和地区，在同一块欧亚大陆上形成了一个相互连接的整体。

  • 是时候摆脱对朝鲜的固有观念了——“朝鲜不再寻求半岛统一”意味着什么

    . 一提到朝鲜，人们往往就会联想到“危险”“会进攻韩国”“急切盼望与特朗普会谈”等等。不过，从2024年前后开始，事情的基本格局——也就是我们理解朝鲜问题的范式——似乎已经发生了相当大的变化。 . 在2023年底召开的朝鲜劳动党中央委员会会议上，总书记金正恩将朝韩关系界定为“不再是同族关系、同质关系，而是敌对的两国关系、处于战争状态的两个交战国之间的关系”。 单看这番话，或许还不太明白他究竟是什么意思。但在次年1月最高人民会议上的讲话中，他表示，朝鲜已经“为近80年的北南关系史画上句号，在承认朝鲜半岛上并存着两个国家的基础上，为共和国的对南政策确立了新的法律框架”。 也就是说，朝鲜决定不再追求统一。 . 最近，在一次研讨会上，日本一位颇具代表性的朝鲜问题专家也谈到了以下几点： “朝鲜并不希望扩大与当今韩国的交流。它担心年轻人受到K-pop等韩国流行文化的吸引，导致政府难以维持管控。 此外，如果朝韩关系改善，驻韩美军就会失去驻留的理由，进而撤军。一直以来，‘驻韩美军的威胁’都是维系朝鲜百万大军凝聚力、使其服从指挥的最重要支柱。平壤可不愿看到这个支柱消失。” . 此前，我一直以为，对朝鲜来说，如果能确立朝韩之间的持久和平，以便集中精力发展经济，就已经是求之不得的好事了；如果能借助特朗普缔结和平条约，它应该会很高兴。 . 然而，朝鲜在乌克兰战争中向俄罗斯提供援助，由此获得了大笔资金。朝鲜的年度GDP估计约为4万亿日元，而据说，它每年通过提供炮弹和士兵，获得的回报相当于1万亿日元。 这样一来，朝鲜暂时就不再需要来自美国、韩国、日本等国的资金了。 . 在这种情况下，朝鲜也就没有非见特朗普不可的理由。维持目前的对立状态，同时保持和平，才是它最理想的局面。 它对美国的态度，会不会已经变成了：“如果你愿意承认我们是核武器国家，那见你一面也未尝不可。” 特朗普已经多次表示，希望与朝鲜对话。尽管如此，事情却迟迟没有进展，原因恐怕就在于此。

  • 乌克兰战争正成为现代的百年战争

    河东哲夫 自2022年2月俄军入侵以来，乌克兰战争已经持续了四年半。仅从这一时间算起，它就已超过第一次世界大战的四年零三个多月。但这场冲突实际始于2014年3月俄军占领克里米亚，因此至今已经持续了十二年半。 前些时候，我和ChatGPT推演了近期局势。它得出的结论是：“两年后，欧洲最可能出现的是一种悬而未决的局面——没有正式和平协议，但在接近目前战线的位置，大规模地面作战有所减少，无人机和导弹袭击以及局部战斗仍然持续。这是一种‘武装休战’，出现的概率为40%。” . 再看14世纪的欧洲。当时，英国王朝起源于法国的诺曼底，具有诺曼人、也就是维京人的血统。它以与法国王室有亲缘关系为由，主张自己有权继承法国王位。战争于1337年爆发，后来经历了圣女贞德的登场、双方国内的动荡等，战斗断断续续，一直延续到1492年和平条约前后。 当然，当时的英国和法国还不是具有明确国界的现代国家，百年战争也带有两个王朝争夺领地的性质。不过，以亲缘关系为理由，企图用武力统治对方，在这一点上，当时的英国相当于今天的俄罗斯，法国则相当于乌克兰。巧的是，英国的金雀花王朝和今天的俄罗斯人都具有维京人的血统。说不定，该怪罪的是维京人的血统。 . 无人掌握战场的全部真相 . 战争开始以来，这个月似乎是“俄军占优势”，下个月又突然变成“乌克兰占优势”，再下个月则是“不，还是俄军占优势”，如此反复，没有尽头。 战线上的实际情况如何，恐怕连两国军队的高层也无法完全掌握。有报道说，俄军相信友军“已经占领这里”的报告，准备大举推进，却遭到乌军攻击，损失惨重。据说，现在俄军有时只是派一支小分队潜入敌方地区，就报告已经控制了该地。 . 武器技术日新月异。这就是矛与盾的较量：这个月乌克兰加强无人机攻击，下个月俄罗斯便开发出防御手段，并用自己的导弹和无人机打击乌克兰。接着，乌克兰又开发出防御手段，并在自己的巡航导弹和无人机上加装设备，以突破俄罗斯的防御，尤其是电子干扰。再下个月，俄罗斯又作出新的应对……如此循环往复。 . 俄罗斯目前使用喷气式无人机，几乎可以随心所欲地发动攻击。不过，乌克兰也已开始在战场上部署能够击落这类无人机的武器。在识别俄罗斯境内的目标、引导武器抵达目标，以及对抗俄罗斯电子干扰等方面，乌克兰获得了美国等国军方、情报机构和民营企业的支持。 在上述基本认识的基础上，下面来看几个近期出现的新因素。 . 俄罗斯的“技术专制”已经成形 . 自普京于2000年就任总统以来，苏联式的专制统治已在很大程度上恢复。但社会仍然保留了一些自由空间。例如，2022年9月普京发布动员令后，超过30万俄罗斯青年大批逃往国外。由于普京没有在全国实行戒严，人们仍可自由出境。 然而，看到9月18日至20日俄罗斯国家杜马选举的结果，我觉得情况变了。乔治·奥威尔小说《1984》中的世界，似乎已经在2026年的俄罗斯完全实现。为什么这样说？ . 选举前，俄罗斯民意研究中心（VTsIOM）5月的民调显示，支持执政党“统一俄罗斯”的人只占27%至34%。然而，该党在选举中竟获得了超过55%的选票，控制了三分之二以上的议席。无论修改宪法还是做其他事情，政府都可以随心所欲。 . 俄罗斯青年恐怕也已无法无视征兵机构的报到通知，然后逃往国外。未按要求报到的信息，想必会传到边境护照检查人员那里。因此，即使试图出境，也很可能在边境被拦下。 . 近几年，在俄罗斯，无论缴税还是订购食品，人们都习惯使用互联网和智能手机，甚至可以通过人脸识别进入地铁。社会生活已经变得与西方一样便利，甚至更加便利。但这种大量使用中国设备的数字化，也使政府能够实时掌握个人的活动和行踪。 街头各处安装着监控摄像头，不断识别行人的面孔。如果有人举行反政府集会，通过人脸识别，恐怕立即就能列出参加者名单。国家利用信息技术监控和管理每一个公民，这种极致的“技术专制”已经成形。 . 乌克兰国防部长与军队总司令的代际更替 . 7月下半月，围绕国防部长米哈伊洛·费多罗夫被撤职一事，乌克兰内部出现了动荡。费多罗夫没有军旅经历，但精通信息技术。他于1月就任国防部长后，与美国帕兰提尔公司首席执行官亚历克斯·卡普合作，大幅加强了对俄罗斯的无人机攻击，取得了显著效果：3月攻击黑海和波罗的海的石油装运设施，6月又对一系列炼油厂发动攻击，其中包括莫斯科郊外的炼油厂。 . 然而，7月15日，费多罗夫突然被解除职务。外界对原因有各种猜测，但费多罗夫本人明确表示，自己重视无人机，将资金从常规武器转向无人机，因此触怒了某些利益方。这大概是事实。 继任人选的确定经历了一番争执。8月19日，泽连斯基任命乌克兰国家安全局代理局长叶夫亨·赫马拉为国防部长。赫马拉曾领导该局的军事部门。与此同时，经常与费多罗夫意见不合、妨碍作战顺利进行的军队总司令奥列克桑德尔·瑟尔斯基也退役了。接替他的是米哈伊洛·德拉帕特伊，此人与新任国防部长赫马拉合作融洽。 . 与在苏联军队中成长的瑟尔斯基不同，德拉帕特伊属于新一代军人。据说，他能够根据局势迅速调整作战方式，也愿意将自主决策权下放给前线指挥官。对新任国防部长赫马拉，也有类似的评价。 由此可以说，泽连斯基利用内部争执，同时撤换了过度依赖无人机的费多罗夫，以及固守苏联时代作战方法的瑟尔斯基，对争执双方各作处理，建立了一个能够灵活作战的指挥体系。如今也开始出现乌军在乌克兰东部逐步击退俄军的报道。 . 停火谈判即将重启 . 推动停火的努力仍在继续。8月25日，美国中央情报局局长约翰·拉特克利夫乘坐大型C-17军用运输机，从华盛顿经里加飞抵莫斯科，在克里姆林宫停留七小时后回国。这一消息令西方媒体高度关注。 外界提出了各种猜测：是否发现普京正在准备使用核武器，因此前去阻止？是否发现俄罗斯准备攻击北约，因此前去劝阻？但此次访问的详情始终没有公开，如今也已经逐渐被人遗忘。 . 尚不清楚这次访问与后续行动有多大关联，但9月5日，总统特使史蒂夫·威特科夫和贾里德·库什纳访问俄罗斯，与普京会面，提议恢复自2月以来中断的美、乌、俄三方停火谈判。 随后，两人直接前往乌克兰。这是他们首次访问乌克兰，尽管此前一直参与停火谈判。他们获得了泽连斯基同意恢复谈判的答复。谈判大概不久就会重启。 . 此外，曾任军事情报部门负责人、现任总统办公室主任、也是泽连斯基得力助手的基里洛·布达诺夫，与俄罗斯军事情报机构格鲁乌（GRU）的伊戈尔·科斯秋科夫保持联系。据9月4日的《纽约时报》报道，在俄罗斯议会选举之前，布达诺夫似乎曾在日内瓦与俄方磋商，并拟定了详细的停火方案。这一渠道的磋商，大概也将很快恢复。 . 不过，普京想必认为，只要加强军事行动，就还能夺取更多领土，因此很难想象他现在会同意停火。至少在11月美国中期选举之前，恐怕不会有什么进展。 . 欧洲极右翼的崛起，会成为改变局面的因素吗？ . 如今，乌克兰的大部分财政援助依靠欧盟。欧盟承诺在两年内提供900亿欧元。尤其值得重视的是，德国梅尔茨政府表现出强烈意愿，即使增发国债，也要加强国防，并加大对乌克兰的支持。 然而，欧洲各国极右翼势力的壮大，可能使这一局面发生根本变化。欧洲极右翼中，许多力量采取亲俄立场，因此是否愿意继续援助乌克兰，还很难说。在美国民主党内主张“政权更迭”的势力影响较大的时期，俄罗斯为了与之抗衡，曾向欧盟国家的极右翼势力提供资金，邀请其成员访问莫斯科，借此深化关系。德国极右翼的德国选择党（AfD），可以说是其中最具影响力的力量之一。 . 北约，也就是跨大西洋联盟，通常被认为是为了保护欧洲免受俄罗斯威胁。但它在1949年成立时，也肩负着防范纳粹德国复活的使命。按照首任秘书长伊斯梅的说法，北约的目的就是“把苏联挡在外面，把美国留在里面，把德国压在下面”。 因此，如果德国按照德国选择党的主张，与俄罗斯联手，而特朗普领导的美国又抛弃欧洲，北约就会瓦解。 . 冲突终究会“耗尽”…

  • 我们真的需要“国家战略”吗？

    昨天，我在听一场研讨会的讨论时，忽然想到一个问题。人们经常说：“日本没有国家战略。”然而，国家这种东西，本来就有几分像海市蜃楼。 当一个社会开始出现剩余产品——换句话说，开始积累财富——就会有人出来支配这些财富。他们自己并不从事任何实际工作，从某种意义上说，是一群“多余的人”。他们攫取社会财富，企图实现自己的野心和一厢情愿的设想。难道这就是所谓的国家战略吗？ . 每个普通人所追求的其实很简单：体面的生活、安全和自由。国家只要保障人民的安全，也就足够了。至于生活，人们可以凭借自己的本领，或者通过在企业工作来维持。 那些支配社会财富的精英，最好保持安静，少来干涉。 . 过去美国的新保守主义者，以及今天俄罗斯的帝国主义者，都是些在世界各地无事生非的人……

  • 霍尔木兹海峡的安全可通过征收通航费来保障

    如今，不仅霍尔木兹海峡的航行安全受到威胁，位于红海入口处的曼德海峡，通航也变得越来越危险。 无论是石油生产国，还是贸易立国，都难以承受这种局面。美国军队似乎也已不再具备依靠武力确保这些水道安全的能力。 . . 如果军事力量解决不了问题，那么也许可以用钱来解决。伊朗伊斯兰革命卫队和胡塞武装都需要资金。而且，如果霍尔木兹海峡被封锁，伊朗自己的原油也无法出口。 . 通航费不至于高到对海上运输造成严重冲击。我们完全可以把这些水道视为类似巴拿马运河和苏伊士运河的收费航道——当然，与霍尔木兹海峡不同，巴拿马运河和苏伊士运河都不是国际海峡。 . 不妨建立这样一种机制：沿岸各国按照事先商定的比例，分享统一征收的通航费；整个机制则由沿岸国家、主要通航国以及联合国的代表等共同管理。 那么，马六甲海峡或台湾海峡是否也应该——或者是否能够——建立类似的机制？那就是另一个问题了。