我说过，在战后日本的学校里，除了平等主义之外，没有灌输过某种特定的价值观。不过，观察一下当今的日本社会，并回想一下当时日本小学校的氛围，我感到，日本社会上一贯流行的一个常识，恐怕还是无声无息地渗透到了孩子们的心中。这就是"切实"的价值观。"切实"的意思就是不骗人，不扰人，切实做好自己的工作，切实做到讲礼貌。看上去，这很像欧美国家说的"公民社会（civil society）"的价值观。

但是，在日本，与其说这是公民社会不如说这是自古以来农村共同体中，人们之间交往的原则的结晶。不过，随着日本经济与社会的发展，这种"切实"的原则，就从仅仅是狭小的伙伴交往的原则（以前日本也是对朋友圈外的人非常不讲礼貌的），逐渐演变为以社会全体为对象的原则了。就是说，日本也形成了几乎是"公民社会"的原则，或许也可以说，必须做到"切实"的地理性原则的范畴，从一村一地扩展到了全国。

另一方面，我认为，在日本社会的根基上，存在一种强劲的企业家精神的传统。的确，日本大众容易依赖大企业或政府（只想从企业或政府"获取"），但是，从江户时代到明治维新，而且直到昭和年代，也涌现出了独立自主，白手起家的强人。不依赖政府的保护或优惠措施，独自创业，开辟生路的个人也相当多。另外，有些大企业也不依赖政府的优惠措施，以无畏的气概投身于日本以至世界的竞争之中，这对于日本经济保持活力是非常重要的。

"企业社会"

战后的日本经济与社会如果离开大企业是无从谈起的。除了战前就存在的财阀系统的大企业、银行等之外，战后又出现了松下、索尼以及本田等，几乎从零开始，靠一代人白手起家建立的世界性的大企业，它们提高了日本人的收入，保证了人们的就业与生活。每年3月底从大学毕业的人， 到了4月就一齐涌入企业或政府部门"就业"了（像今天这样就业机会减少的时期，学生们在大3的时候就开始遍访各企业找工作了）。

我是1970年大学毕业的。那时，同学中最有人气的就业单位是大银行、大企业。因为那里的工资比公务员高多了，还提供住宅，养老金也不少。所以，日本的父母们竞相让孩子考进"名牌大学"。大企业中，名牌大学的毕业生很多，他们也想让自己的学弟、学妹进入自己的企业。所以，一个人如果考进了名牌大学就很容易进入大企业。

如上所述，这引发了异常激烈的"考试竞争"。为了考进名牌大学，孩子们无论是初中还是高中都要进名校。最极端的还要进"名牌幼儿园"。我小时候就形成了一种强迫性观念"要上东大"。所以，进入高三后，我就闷在家里，每天学习15个小时左右，一直坚持了一年。我记得，当时考试科目有国语（包括明治维新以前使用的"古文"）、数学、历史（世界史或日本史任选其一，但是，关于日本现代史，由于日本左右两派意见不能统一，大学入学考试题目中，没有日本现代史的考题。因此，高中日本历史课只教到明治时期）、化学（或物理、生物），还有英语（我在初中、高中时还学过原文阅读中国古典作品的"汉文课"，记住了一些中国的古典作品，还学会了欣赏壮丽的唐诗）。

就这样，我们这一代战后不久出生的"团块一代"，一方面被灌输了以民主主义为名义的"平等观"，另一方面，又被教导说"要战胜对手"，并屡次通过了严酷的考试竞争----我们就是这样成长起来的一种人。

但是，这"团块一代"考进大学以后，除了法律、医学以及工学等专业以外，大多数人就不学习了。正像人们所说的那样，"日本的大学考进去非常难，但是一旦进去了，毕业就很容易了"。很多人认为，大学就是进入繁忙的社会生活之前的临时休息站。学生就是不去上课，期末交上2、3篇"报告（看一本书，写一篇读后感也已足矣）"，教授就会给你及格分数。

我4月进入东大，怀着一颗激动的心走进校门，眼前涌现出舞蹈部、落语（类似中国相声）部、空手道部、网球部、剑道部、游泳部等很多俱乐部的巨大招牌，还摆放着桌椅，劝新生加入。旁边还有不少"声讨美帝国主义！"、"打倒日本帝国主义！"等标语牌。一些总是令人觉得粗野、不洁的学生活动家们，一只手拿着扩音器，拉长声调，高声发表演说，说什么"美国～～企图统治亚洲～～，日本人民～～绝不答应～～～！"云云。

我在高中时曾加入过铜管乐队吹奏单簧管，因为喜欢古典音乐，所以我加入了大学的交响乐队。后来大学4年给我留下的印象便是在图书馆里饱览自己喜欢的书籍、交响乐的练习、还有听有关莫扎特的课程（我的专业是国际关系论，但我属于一个新成立的系----教养学系，课程自由开放，莫扎特的音乐课也可以拿学分）。也就是说，由于考进了名牌大学，人生的成功就有了保障，所以在大学里，学生们就可以干自己想干的事，还可以打工。

大学时期，有效利用时间的人和没有目标盲目荒废光阴的人之间，差距是很大的。而在大学里几乎没有学习也可以进入大企业的现象，大大降低了日本人的文化水平。一个人即便受马克思主义影响，"声讨美帝国主义"，但一旦进入企业，也要和客户或同伴，用公司的钱喝酒到天亮。他们只能极为普通的----到欧美国家出差也不会讲英语，文化水平很低----作为公司职员度过一生。

http://www.youtube.com/watch?v=Y-_AKuZefSM是1960年代日本流行的著名歌曲。 "疯狂的猫们（crazy cats）" 乐队成员、喜剧演员植木等演唱。当时，经济高速发展，工资不断提高。这是一首愉快的歌曲。歌词大意是：公司职员摆出猛干的架势，晚上就用公司的钱去酒吧，一家接一家地喝酒，末班车都没有了也不回家，睡在车站的长椅上。即使明白这样对身体不好，他们也觉得非常好玩，不忍善罢甘休。植木等自称是"日本第一不负责任的男人"，真是一点不假，很快就把刚刚结束不久的战争忘得一干二净，挥霍公司的钱大吃大喝，毫不负责任。

在工资不断提高的过程中，的确有一个时期，人们只考虑享受快乐的生活，不讲意识形态，也不讲价值观。不少日本人家庭里，老爹深夜不归。就是回来了，家里狭窄，也没地方好好休息。他们很晚回到家，洗洗就睡了，清早起来又马上去公司上班。 家里"父亲不在"成了司空见惯的寻常事。少与父亲接触的孩子们，缺乏父亲的阳刚性，长大成人后，总是有点办事不牢靠，常常缺乏自立精神。孩子们没有从父亲的口中听到有关实际社会的结构、动向的讲解，所以经常采取从缺乏实际生活经验的学校教师们那里听到的，反政府的抽象见解。由于没有教孩子们了解政府、社会是如何运作的，孩子们长大后，有的一切都过分依赖政府，有的则相反，过分与政府对立。这样，在战败后的日本，支撑社会的意识形态缺失，社会的凝聚力是依靠"增加收入"维持的。