高考复习
到了高三，就没有什么课了，我在家里开始准备参加东京大学的入学考试。每天除了睡觉、吃饭以外，全是学习。考试题目，我已经忘了，但我记得考试科目有"国语（测试对日语教科书的理解能力、作文能力以及日本古典文学[与现代日语差别很大]的理解能力）"、数学、化学（也可以选考物理）、英语、世界史（也可以选考日本史）。其中，我觉得世界史最有意思。哪年发生了哪些事之类的单纯的事件姑且不说，想想这些事件的背景、相互关系等等就很有意思。

高考是一件大事，所以，考试当天妈妈陪我去了考场。如果在欧美国家，一个人到了17岁就是真正的大人了，而在日本却还没有独立。考试结果，我是和高中同学一起去看的。大学校园的一角，竖立起了一排告示板，贴着白纸。如果上面写着我的考试编号，那我就考上了。

东京大学的文科当时分"文一"、"文二"、"文三"，理工科有"理一"、"理二"、"理三（医科）"。"文一"是法律系，培养出的高级官员或企业干部最多，是东京大学的柱石。"文二"是经济系，这里几乎就是马克思主义经济学者的老巢。"文三"是文学系，人称是以最低分数进东京大学的地方，因为即便攻读文学或社会学，也不能在大企业就业。

正像开篇我说过的那样，自己小时候就有"上东大"的强迫性观念，高中时数学也不好，所以，我就有一种模糊的想法，就是"学社会学看看吧"。因此，我报的志愿是文三，而且一举考上了。当我在告示板上看到我的编号时，我感到一种从未有过的解放感，二话不说就和朋友们径直奔向附近的繁华街道涩谷，看了一场美国谍战娱乐电影《拿破仑独奏（Napoleon Solo）》。我记得那还是我第一次看电影。

"部"

日本的大学是在4月开学（现在要改到9月）。开学那一天，走下车站的台阶，透过一片盛开的樱花，可以看到我憧憬的东京大学的校门。新生要去的教养系在驹场，就在战前旧制高中"一高"的校园里。一般同学大三开始上专业课时，才转到本乡的校园去。这里是江户时代最大的大名"前田家"的宅邸，至今，池水庭园风光不改，庄严肃穆的大门"赤门"依然如故。

驹场的校门前后都立起了很多招牌，各式各样所有课外活动的"部"都在招徕新生。其中合唱、管弦乐队、空手道、柔道、游泳、棒球（东大棒球以弱著称）、舢板（这个很强）、辩论（为有志于政治家者所设）、拉拉队（在各种体育比赛中为东大队鼓劲）、落语（类似单口相声。江户时代的曲艺之一）以及其它等等"部"，应有尽有，遍及文化、体育各个领域。

人们说"日本的大学进去（考上）难，出来（毕业）容易" 。医科、理工科等，学习要求很严，其他科目就如上所说，很宽松了，我也很少去上课。到了期末，常常是到教授那里去道个歉，"提交一份报告（看一本书，写一篇2页左右的幼稚的读后感就行了）"，就可以得到及格分数了。东大的学生毕业后，基本上就业毫无问题，所以，他们就把很多精力投入到课外活动或打工方面去了。日本的国立大学学费便宜，即使是地方上的贫困家庭，也能把优秀子弟送到东大来，把他们培养成精英。而且，这些学生身穿磨破的制服打工。当然，现在为了进东大，还需要请家庭教师，上补习班，以弥补学校教育的不足。这是一笔不小的开销，因此，近来东大的大多数学生都是收入水平比较高的家庭的子-+了。

另外，某项课外活动的"部"超过一定人数，就可以从校方领到一点点补贴。"部"就像是一个小社会，也分派系，也有意见纠纷。选"部长"也是一种政治运作的实习。而且，一个"部"里的伙伴----高年级、低年级学生，毕业后就成为最可信赖的"关系"。也就是说，"部"才是日本大学生的人生，所以，招徕新生是很重要的。

学生运动

这些"部"的巨大但简陋的招牌戳在地上，旁边就是搞"学生运动"的一伙人（或者可以说是受马克思主义影响的民族主义分子吧，都是反美、反政府的，大部分都在日本共产党或日本社会党的旗下，不过也有更加过激、志在发动暴力革命的派系。为培养精英而建立的东京大学，也有反政府的学生）一只手拿着手持扩音器，展开了一场对"美帝国主义"、"日本帝国主义"的批判。

他们身穿落满灰尘的学生服，邋里邋遢，总使人感到飘散着一股沾有酒和女人气味的颓废风气。战前，军方严厉限制言论，日本社会对此记忆犹新，社会党、共产党也以苏联和中国的实力为背景，在国会进行对抗，以使政府不能进行取缔。为此，警察也无法只凭思想或言论，逮捕这些搞学生运动的家伙。因为能够逮捕他们的法律，由于在野党的反对，未能在国会上获得通过。

各系分为几个班。文学系要求学生学习法语或德语，并按照这些语种分班。我选学了法语，也学了德语（哪样也没学好）。法语班里女同学多。我当时想作一名社会学者，但社会学课没什么意思。而且当时我也没有勇气到类似贫民窟那样的地方去做实地调查（1980年代之前，东京、大阪有一些无家可归的路边生活者及地方来的打工者居住的区域）。到了大三，我就转到"教养学科"去了。

教养学科

教养学科与全体一、二年级学生必须去的教养系不同，是少数优秀生的特殊专业。它仿效战后美国高等教育的潮流，打破专业的壁垒，培养学生综合判断事物的眼光。这里又分为国际关系论以及美国、中国、苏联、英国、法国、德国等地域研究、科学思想史、人类学等专业。并不特定法律、经济、文学等专业，而是利用各种学术角度，综合研究美国或中国等国家的问题。从文学系转到教养学科需要成绩优异。我运气好，成绩刚刚够转专业，而这改变了我的命运。

教养学科的学生和其他系的学生不同，都留在驹场"旧制一高"的老校园里。这里没有本乡校园里那种刻板的学院氛围，而是充满自由的气息。担任教学的教师多是朝气勃勃的年轻学者。我在这里选择了国际关系论专业（理由不记得了），学习世界政治史、国际法、经济学、苏联经济等课程。说是学习，其实除了讨论课以外，我基本上不去上课，经常在图书馆里涉猎各种有趣的图书，或者去管弦乐队吹单簧管，就干这两件事。

教养学科的课程中（这是一个很奢侈学科，有的课，只有一名学生听讲。后来我在东大教书后才明白，老师的报酬很少。而之所以能够召集很多著名教师来上课，是因为"东京大学客座教授"的头衔对很多人是很有吸引力的），有关"莫扎特"的课，尤其使我难以忘怀。日后成为一所名牌音乐学院院长的一位莫扎特专家，倾其所有学识，不吝赐教。

这也就是说，教养学科允许学生尽情发展自己的爱好，可以利用政治学、经济学、文学或者物理学等任何方法分析事物，养成一种"侵入"他人专业研究领域而满不在乎的态度。后来我在哈佛大学学习时，曾为英语煞费一番苦功，但在观察事物的观点方面，绝不低于其他学生，这就是托教养学科的福吧。这门战后创立的新学科，为日本外务省及学界输送了灿若繁星的众多人才，现在已改名为综合文化学科了。