(从自己的书"文明的万花筒")

现在，美国已经变成了一个多民族国家。过去，我们日本人提到与美国交往，就认为是以盎格鲁萨克逊的白种人或犹太人为对象。但是今天，所谓"美国的意志"，已经变成了白人、黑人、亚洲人、中南美移民、俄罗斯移民等所有这些人的想法、愿望和欲望的总合了。想来有些奇妙，这些人的追求也许已经与留在他们以前住过的国家里的伙伴们不同了。

我在美国的时候曾经想过，"世界国家"也许就是19世纪欧洲式国民国家的未来发展形态，而美国有可能成为"世界国家"的核心；这个国家可能已经成为维持世界繁荣与稳定的"公共财产"了。
在军事力量方面，美国现在是世界第一，首屈一指。从青铜武器到铁制武器，从铁器到骑兵军团，从骑兵到枪炮，从大炮到原子弹、氢弹，历经演变的主导性武器体系，今天已经被IT化 ，变为能够集中驱使的美国武器系统，其性能之高，几乎已经没有可以与其步调一致采取行动的同盟国了。不过，由美国兵和美国人民的税金建立的美国军队，恐怕不会成为整个世界的"公共财产"。美军是为美国，为美国的纳税人，并且主要是按照国内的法理采取行动的。

几年前，马萨诸塞州议会通过一项法律，禁止与存在人权问题的缅甸进行交易的外国企业参加该州政府举办的产品采购招标。有关方面认为，这违反了世界贸易组织WTO的规则，日本也为此开展了很多活动。但是，当时我感到的可以说是"草根民主"吧，是美国国民那种脚踏实地的政治觉悟十分强烈。对他们来说，WTO的规则不是州议会通过的，可以不服从。所以，对美国国民来说，所谓"世界国家"等等不可能与自己的国家不同。而且，这种意识就形成了历史上类似门罗主义那样的孤立政策以及现在遭到批判的单边主义的思想背景。

9.11恐怖事件发生之前，世界处于经济全球化的进程中，发达国家中央政府的作用减弱了，而权力向企业、地方自治体、非政府组织分散的趋势加强了。但是，以反恐斗争为契机，中央政府、军队再次凸显出来。国家形态从古代的大帝国经过封建时代的分权化，发展到现在的国民国家后再度集权化。今后，就是出现全球性集权化也并不奇怪。但即使美国挥舞起这面大旗，反对的国家也会很多。可虽说如此，如果把美国放在一边，这项事业也是无法取得进展的。

道德崩溃了吗？
美国建国时期，有两位重要人物与华盛顿齐名，堪称为国父，他们是杰斐逊和哈密尔顿。杰斐逊出身于美国南部的弗吉尼亚，他体现了以农业为基础的分权式民主主义。哈密尔顿则体现了以北部工业为基础的集权性国家主义。在外交方面，前者会导致孤立主义，后者则积极参与世界事务，搞不好就会引发扩张主义、帝国主义的行为。

我认为，自那个时期以来，两人体现的价值观成为美国社会的脊骨，开创了很多历史时期。虽然人们都笑言美国历史很短，但是，这个社会也有其传统和道德。我留学时就从美国中产阶级那里深切地感受到了挑战精神、廉洁、同情弱者等美德。至今我仍然可以感到这些，但总觉得有些地方不一样了。他们好像都变得匆匆忙忙的，说一声"讲这些也没用，必须得赚钱啊"就上班去了，或许只是我把事情看得更清楚了吧。

不过，支撑美国的盎格鲁撒克逊价值观出人意料地脆弱，正在消失或者正在被多民族社会的多元价值观所淹没。罗伯特•凯根在其论文《力量与软弱》中写道："欧洲人与美国人摆出了具有相同世界观、居住在同一世界的样子。现在已经到了停止这种做法的时候了。"对，也许就是这样。即使人种一样，美国白人与欧洲人已经不同，甚至连面孔也不一样了。

我认为，美国的强大不仅在于军事力量和经济力量方面，约瑟夫•奈所说的"软实力"----即：社会与文化的魅力也在相当大的程度上构成了美国的强大。正因为如此，即便是在二战中遭到重创的日本人，也并不像阿拉伯人或俄罗斯人所想象的那样憎恨美国。可是今天，美国的"软实力"即将消失。美国的城市，除去极少数以外，已经很难说是干净的了。美国的流行歌曲听起来也似乎失去了过去的冲击力和新鲜感。而且，如果美国试图使用军事力量推广或维护构成其"软实力"的基础的"自由民主"，就会遭到人们的反感，反而会使美国失去它的"软实力"。这种内在的自相矛盾的悖论已经变成了现实。

以前去美国的人大多都会爱上美国，但是，最近有些不同了，尤其是从原社会主义国家或伊斯兰教国家去美国的人，大部分更为强调他们对美国社会的厌恶。其中也许有对美国的嫉妒，但是，美国本身已经发生变化也是原因之一。

不过，美国的"草根"民主是根深蒂固的。平时看起来自由散漫的美国人，一旦发生了什么大事，自然会从集团中涌现出领导人来，大家团结一致，采取行动。美国还没有失去它的恢复能力。