游走九州，你会深刻体会到日本与朝鲜半岛、中国在历史上割舍不断的紧密关系。明治以后，生活在"脱亚入欧"政策下的日本人，却已经遗忘了这些。尽管我也认为，既然已经发展至此，今天也没有必要急忙舍弃欧美，反身挤入发展迅猛、已经今非昔比的亚洲，但是与亚洲各国的历史关系却不能遗忘。忘却历史，过度地自以为是，可能反而会使日本处于不断道歉的不利之地。
接下来我想谈一谈有田和长崎。首先说一说陶器之城----有田。

有田
从博多站乘坐向西前往佐世保（驻日美军基地之一）、豪斯登堡（渡假公园，仿造江户时代与九州富有渊源的荷兰街景而建）方向电车1个半小时，就会抵达深山中的有田（实际上位于佐世保近海附近）。铁路沿线延绵着狭长的街区。陶瓷器店一家接着一家，临街而建。市内博物馆对有田烧（有田瓷器被称为"有田烧"）的介绍浅显易懂，让参观者一目了然。鸟居（神社入口的牌坊）用陶器制成的陶山神社耸立在铁路对面的山岗之上，周围一片樱花绚烂。

不知为什么，这一带的樱花比北边的东京还要晚开1个星期左右。樱花的花期，一般说来会与温暖的春风同步，沿日本列岛一路北上，这里却是例外。

（市内博物馆中的陶器偶人内部装有操作机关，几个偶人同时舞动身躯，为观众提供别具一格的表演）

这一带自古制造陶器，从军于丰臣秀吉的军官锅岛，从李氏朝鲜王朝带回了（也有绑架一说）陶工李参平，他在当地发现了用于制造瓷器的白瓷矿，（白瓷矿挖空后，现在留下了大片空地）并烧制出名为"伊万里"的瓷器。

我在有田刚刚了解到，原来伊万里烧和有田烧是同种瓷器，由于有田烧从伊万里港出口海外，所以在欧洲被称为"伊万里"。有田烧瓷器（瓷器与陶器不同，原料不是粘土，而是把岩石捣制成粉末，烧制而成）主要有3个流派。分别是古伊万里（以金、银做釉，形态华丽）、锅岛（以花纹填面）、柿右卫门（有空白。或许是迎合日本人情趣）。

如今，陶工被人们尊称为艺术家，而在江户时代，有田烧实行的是分工制作体制，原本就不具备将陶工提升为"艺术家"的条件。中国在明朝末期爆发动乱，中国陶瓷器出口停滞，有田烧等日本陶瓷器借此之机打入欧洲市场。这与20世纪上半叶，日本在中国动乱期实现工业化，成为出口大国情况类似（明治时期，日本曾与中国争夺丝绸出口）

上文提到的陶制鸟居的陶山神社，据说其正尊是有田烧的始祖----李参平。从神社沿陡峭的石阶而下，街角刚好有一间潇洒的新式陶瓷器店，店面写到"出售白瓷"。
走进店内才知道，这里的主人名为金江三兵卫，与自称金江岛出身的李参平的日本姓氏相同，原来他正是李参平的第14代孙。金江三兵卫效仿先祖，全心专注白瓷创作。他正是当今被称作"艺术家"的现代陶工。他的精美作品在店内陈列，网页中也可看到
http://www.shun-c.jp/gallery/2007/1-0922-report.php。
走出瓷器店，看到韩国游客乘坐的观光大巴停靠在店外。尽管开店不久，这里却似乎已经在韩国小有名气。与朝鲜半岛几千年的渊源，感慨至深。
　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　©河东哲夫