Взгляд на мир в духе империализма

Ныне в Москве настоящий бум японской культуры. На троллейбусы нанесена реклама Sanyo: «Заботимся о людях и Земле». Молодежь на улицах одеты в футболки с узорами из иероглифов, в барах певцы в своих песнях воспевают красоту иероглифов.

В провинции то же самое, мэр Перми, что недалеко от Урала, к слову говоря потом он стал губернатором, хоть и бывший бизнесмен и одновременно мастер карате одевавшийся в черный пиджак, черную рубашку и золотистый галстук, украсил свой офис самурайским мечом.

На открытии фестиваля японских фильмов в Перми на сцену вышли детишки, изучающие японский язык, в загадочной белой одежде, они должны были исполнить национальный японский танец, и нараспев начали декламировать русские стихи в китайском стиле: «Той ночью самураи перешли реку и вынув мечи ринулись в бой.»

Ну конечно, наверное это про русско-японскую войну, или же инцидент у Номонхана, все же в России имидж Японии подобен химерам раздвоения личности – в нем присутствуют и новейшие технологии и древние самураи.

Почему-то люди во всем мире думают, что японцы глубоко привержены буддизму или синтоизму, молятся каждый день, десятки раз на дню кланяются друг другу, сложив руки как тайцы, что страной самодержавно управляет император, что экономика полностью контролируется правительством. Постоянно сталкиваюсь с тем, что люди уверенны, что японцы во всем следуют религиозным и идеологическим канонам.

Но Япония – это островная страна и уже только поэтому осознает себя как государство. Государственная идеология процветала здесь только в седьмом веке, когда Япония столкнулась с угрозой вторжения из Китая и, пожалуй, с конца периода Эдо вплоть до Второй мировой войны, когда страна противостояла колонизации Западом. И все же японцы, уезжая в другие страны, твердо сохраняют сознание своей национальной принадлежности и связь с японской культурой.

Западная Европа нуждалась в четкой государственной идеологи, когда до девятнадцатого века строила «национальные государства», объединяя немногочисленные народы, США до сих пор подчеркнуто уважительно относится к своему флагу и гимну, Россия, после распада СССР, все еще ощупью продвигается по пути поиска новой государственной идеологии.

В России живет огромное количество разных национальностей и при недостаточном развитии экономики красивая идеология необходима для их сплочения. Некоторые еще верят, что идеология все же может двигать страну, и считают, что и в Японии должна быть такая идеологическая установка, сплачивающая людей.

Многие европейцы не верят в то, что страны, не принадлежащие к европейской цивилизации, могут развиваться, подозревают, что последние делают это каким-то не честным путем и поэтому всегда обвиняют японцев в огромных переработках, закрытости рынка, в излишнем вмешательстве правительства в экономику.

Но при этом они забывают что сами добились таких быстрых темпов развития экономики именно благодаря наличию колоний. Англичане сначала накопляли капиталы за счет прибыльной "торговли" африканскими рабами, золото и серебро из Америки реализовали денежную экономику в Западной Европе, и наконец англичане осуществили индустриальную революцию (то есть замещение импорта азиатских товаров своими изделиями, массовым образом сделанными на заводе.), чуть не навязывая индийцам свои товары, которые сначала отступали по качеству местным изделиям. .

Русские интеллигенты считают себя европейцами, поэтому и они, удивляясь развитию Японии, но в то же время испытывая зависть, настаивают, что развитие произошло благодаря таким национальным чертам японцев, как покорность. Они убеждены в том, что из-за послушности ве японцы усердно трудятся на предприятиях, и что национальный характер японцев отличается от «приверженных свободе и индивидуализму» русских. Получается, что японцы индивидуально менее развиты, чем русские.

Тут я хочу твердо заявить: «Японцы хорошо работают. Но это совсем не значит, что нас принуждают работать как рабов. Уже в феодальное время была установлена трудовая этика (то есть "честная работа доказывает ценность каждого индивидума).

До второй мировой войны в крупных городах уже процветал средний класс. После войны японцы работали изо всех сил, чтобы скорее вернуть себе довоенноый уровень, потому что хотели купить так популярные в то время электроприборы, пианино, хотели вести «культурную» жизнь, а главной причиной наверное было то, что чем больше они работали, тем больше их предприятия могли производить и реализовать свои товары, и тем выше становилась их зарплата.»

Русские где-то в глубине сердца делят все страны по рангам, хотя и японцы грешны этим. Супер-державы, крупные государства, страны первого, второго или третьего разряда. Все россияне говорят, что Япония – это крупное государство, но подспудно еще сохраняется пренебрежительное отношение к ней, как к второразрядной стране, потерпевшей поражение в войне.

Россияне досадуют, каждый день видя по телевидению как во второразрядных по их мнению странах, строятся небоскребы, люди делают покупки в современных супермаркетах, но признать эту реальность они никак не хотят. Хочешь не хочешь им приходится признавать развитие Японии, Кореи и Китая, но они совсем не относят это к Юго-Восточной Азии в целом.

В России каждый раз на стыке эпох вспыхивают споры на извечную тему: «Россия – это Европа или Азия?» Наверное это мало интересует простой народ, но интеллигенция опять начала вести этот вечный спор. Фоном наверняка является обида на прохладное отношение со стороны Европы, именно поэтому российская интеллигенция пытается найти новую систему ценностей независимой России на Востоке. Но в тоже время, в большинстве своем об этом говорят европеизированные интеллигенты и люди, мечтающие жить в окружении европейского интерьера и иномарок.

Русские очень любят гостей. Но их земля на протяжении всей истории подвергалась нападениям со стороны кочевых племен или соседних государств, а во времена СССР продолжалось соперничество с США и Европой, поэтому сознание того, что они окружены врагами и им необходимо защищаться, глубоко укоренилось в людях. С семнадцатого века государство постоянно прибегало к военной силе для защиты присоединенных земель в Сибири, Прибалтике и Центральной Азии.

Следовательно, когда русские говорят о «мощи государства», они прежде всего подразумевают военную мощь. Они оценивают другие страны как восьмилетние дети, которые борются на руках, выясняя кто же сильнее.

В России искусство и культура находятся на высоком уровне, но на международной арене у них остается склонность мачо, играющего мускулами. В этом, Япония, которая подразумевает под государственной мощью могущество своей экономики, диаметрально противоположна России.

Русские уверены, что дипломатия базируется на силовом политическом давлении и военной силе, как будто игнорируя тот факт, что политическая мощь должна поддерживаться экономической. Да нет, конечно есть люди, понимающие это, но их голос теряется в общем потоке.

Любовь и ненависть к миру
В часе езды от Москвы начинает разворачиваться панорама огромных равнин. Бесконечные зеленые поля, березовые рощи, уходящие к горизонту густые леса. Временами меня охватывало такое чувство воли, будто я веду машину среди американских прерий.

Америка стоит на устоях свободы и богатства, Россию поддерживают сила, но в американцах и русских есть схожие моменты. Они переполнены силой воображения, не привязываются устоявшимися правилами, и обладают смелостью изобретать совершенно новое.

Русские любят американцев. Они очарованы их культурой, достатком, их свободой. Американская поп-музыка была популярна здесь еще в довоенные времена, даже теперь старшее поколение скучает по Чарльстону и Регтайму. Для них это незабываемые старые песни о свободе и достатке.

Но русские одновременно и любят и ненавидят Америку. Они соперничали с Америкой, примитивно стараясь выяснить «кто же сильнее», к слову говоря во время холодной войны вопрос кто кого был очень серьезным, в результате разорили свою страну, но и сейчас время от времени проявляется чувство противостояния. Америка полностью пренебрегает мнением России, что постепенно начинает вызывать ненависть в людях.

После террористической атаки на Всемирный Торговый центр 11 сентября, один мой знакомый с радостью сказал: «Америка начинает внедрение системы внутренних паспортов. Они стали такими же как мы. Сколько бы они ни говорили о свободе, сохранить ее они не смогли.»

Но не смотря на это, американские мюзиклы, поп и рок-музыка, Голливудские фильмы стали частью Российской культуры, дискотеки всегда полны народом. Нынешнюю российскую молодежь с первого взгляда и не отличишь от американской белой молодежи.

Я ходил на концерт певицы, исполняющей народные русские песни в современной аранжировке. Зал был полон женщинами средних лет. Концерт певица начала с песни, сетующей на то, что «когда-то Россия была великой державой», «когда-то Россия была большой страной», потом, возлагая надежды на российскую землю, она обращалась к аудитории с призывом к возрождению, говоря в своих песнях, что Россия преодолеет нелегкое время.

После окончания каждой песни она показывала аудитории свой CD и говорила, что эту песню можно найти на данном диске, в то же время равнодушно бросая на сцену букеты цветов, подаренных своими поклонниками. Напряженность песен все возрастает, над залом летают слова: «НАТО хочет на треть сократить население России», «Вокруг нас плетутся заговоры, нас пытаются заставить забыть, что мы – русские».

Аудитория раскалывается, лишь одна четверть сильно аплодируют. Одна старушка недовольно бормочет себе что-то под нос. Из зала мужчина выкрикивает: «Замолчи!», певица не поднимая глаз сказала только: «Я понимаю», и перешла к следующей песне. «Враги, враги, враги», - слова летят подобно пулеметной очереди, пара молодых россиян выходит из зала. Мы с женой тоже демонстративно идем к выходу. Певица похоже с грустью провожает нас глазами. Когда-то мне нравились исполняемые ею русские народные песни, я часто их слушал.