Из-за появления общества, основанное на принципе «нулевые итоги», государство становится неуправляемым
После Второй мировой войны японская экономика почтоянно росла, и это смягчало решения разных социально-экономических вопросов. Можно было пользоваться постоянно увеличивающимися государственными доходами для того, чтобы удовлетворять борющие стороны дополнительными дотациями и конпенсациями.

Но «Соглашение Плаза» в 1985, последующее резкое повышение курса иены, и провал попытки на строительство экономики более основанной на внутреннем потреблении привели к постоянному спаду экономики после 1991 года, и сделали невозможным продолжение политики «раздавай и влавствуй».
Другими словами общество Японии превратилось в общество «нулевых итог», где противостояние между имущими и неимущими обостряется. Неуспевающие больше не видят надежду на свое будущее и начинают искать виновных своих бед, дискредитируя все ветви управления и таская их вниз до своего уровня.

И средство массовой информации, вместо того чтобы объективно объяснять о ситуации, подливает масло на огонь, побуждая популистские всплески один за другим. Такой популизм современного типа с участием СМИ, обладающим разрушительной силой, делает государство неуправляемым .

Чем отличается государственная форма Японии?
Она теряет ли способность управления своим обществом?
Национальное суверенное государство, которое формировалось в Западной Европе с 17-го века не является абсолютной и единственной формой государства.

Эта форма была удобной для того, чтобы концентрировать ресурсы страны в руках короля и потом правительства. На пример в Англии после Пуританской революции 17-го века под управлением Парламента были введены самые высокие в Европе ставки налогов акциза, установлен Банк Англии для погашения правительственных облигаций. За счет увеличенных поступлений в гос-казну Англия могла построить постоянную профессиональную армию и самые сильный морской флот. Все это стало залогом успехов английского колониализма; их победа над французами в Северной Америке и Индии открыла путь к мировой гегемонии Англии и ее Промышленной революции .

Но сегодня жизнеспособность модели национального государства подвергается скептизму. Причин несколько: эпоха колониализма и войн уже позази, мульти-национализация европейских обществ стала так заметна, что трудо придерживаться мифа о государстве с единой нацией, сегодня «мега-государства» как Россия, Бразилия, Индия, Индонезия, Китай и США с большими территориями, большим многонациональным населением стали занимать большее место в международных отношениях и страны в Европе установили зародыш будущего сверх-государства в виде ЕС. Форма государства уже не одна.

Надо изучать разные варианты. И в этом отношении Япония заслуживает внимания . На мой взгляд в ней есть пережитки средневековой традиции---относительность власти.

В Японии концентрация всех властей в руках одного правителя является аномалией. Как правило символ морального авторитета и административная власть находились в разных инстанциях. Сначало император и дворяне, потом дворяне и самурая и потом самурая и крупные торговцы разделяли власть. К концу эпохи Эдо существование императора было почти забыто.

Поэтому, строительство сильного «национального государства» во время Мейджи является аномалией в истории Японии. Она была вынуждена на это, чтобы защищаться от мирового колониализма.
Напротив устоявщегося мнения о японцах мне кажется, что японцы склонены не столько на сплочение сколько на разобощение. «Лояльность японцев к своим начальникам» известна в России, но они подчиняются своим начальникам лишь на поверхности, и где возможно начинают настайвать на своем . Японцы лояльны к организации, к которой они принадлежат, но к «чужим» и к правительству реверанса не показывают.

Это качество делает Японию непредсказуемым государством, ибо оно не управляется волью одного лидера, а стихийным стечением разных движений и настроений в обществе .