В странах, которые недавно столкнулись с проникновением «западной» экономики и культры, часто критикуют «глобальзацию» в том, что она разрушает традиционные ценности и портит их молодежь. В этом отношении часто ссылаются на Японии как образец, который якобы совмещает развитую экономику с традиционными ценностями.

Здесь идеализация в большой мере. Во первых для Японии «глобальзация» актуальный вопрос в течение уже 150 лет. Как только Япония упразнила государственную монополию внешней торговли в 1858 году, и после того, как она установила правительство Мейджи, она начала активно впитывать западную технологию и западную культуру. Японцы думали, что это единственный путь преодолеть свое отставание, предотвратить колонизацию своей страны Западом и начинать эндогенное экономическое развитие. По пути этой реформы старая элита «самурая» была уволена. И в школах и в университетах упор был сделан на изучение западной культуры. Мастера традиционных видов культуры потеряли источник доходов.

Ценой таких жертв Япония осуществила довольно быструю модернизацию своей политической стстемы и экономики. Поэтому в моих глазах кажется, что люди, которые сегодня кричат о вреде глобальзации, на самом деле отказываются от экономического и общественного развития. Они или сознательно или несознательно действуют в интересе устоявшего привилегированного класса в своем обществе, которое боятся, что любое социальное изменение может подорвать их основу. Их мысль сводится к тому, чтобы в одни прекрасный день иностранные капиталы построили заводы, кормили их народ и платили налоги и взятки. Я не хочу, чтобы такие люди пользовались моей страной как модель, которая, на их взгляд, построила богатое общество, не ломая старые застойные моменты.

Для того, чтобы передвинуть дискуссию о японской культуре на более объектвную точку, я перечисляю следующие несколоко моментов.

①Часто говорят о «глубокой традиции» японской культуры. Но как я уже выше изложил, влияние китайской культуры в ней существенное. Кроме этого в японской культуре надо было бы выделять и другие исторические моменты: пацифический , языческий,. персидский, индиский, , корейский и евро-американский.

②Бывают исторические моменты, когда　традиция как будто вымывается при волне нашествия иностранных культур. В Японии это произошло после поражения во Второй мировой войне, но после экономического восстановления люди снова обратились к своему культурному корню. Традиционная эстетика и вкус непременно возвращаются в жизнь как бы инстинктивно. Но возникает вопрос, «традиционная эстетика японцев»--это нечто чисто японское, обусловленное ее фауной и флорой, ее горами и реками и ее историей, или все-таки продукция влияний как древне-китайской так и корейской культур. Здесь надо четкие и непредвзятые экспертизы.

Во всяком случае надо донести к себе то, что в Японии сегодня разные виды культуры находятся на вершине своего усовершенствования, будь евро-американские, будь «традиционные» , и будь поп-культура. Среди стран Восточной Азии лишь Япония и Южная Корея обладают так называемым «soft power» в виде высоко-развитой поп-культуры, ибо для созидания высоко-качественной поп-культуры надо не только овладение приемами западной культуры, но также наличие духовной свободы в целом обществе.