(Из моей книги "Калейдоскоп цивилизаций"
Перевод: Ярослава Полякова)

Распад морали?

В пору строительства американского государства существовало два человека, которых следовало бы называть отцами страны наравне с Вашингтоном. Это Джеферсон и Гамильтон. Джеферсон, выходец из южного штата Виржиния, стал олицетворением идеи децентрализованной демократии, опирающейся на сельское хозяйство, а Гамильтон выступал с позиций националистического централизованного подхода, базирующегося на промышленности на севере. В сфере внешней политики, первый связан с традицией изоляционизма, а второй с линией позитивного участия в мировых делах и при отрицательном сценарии развития событий с экспансией и империализмом.

В последствии, эти различные по сути системы ценностей, олицетворяемые этими двумя людьми, легли в основу скрытых течений американской политики и сформировали многие периоды. Над Америкой часто подсмеиваются, считая ее историю слишком короткой, но и в этом обществе есть свои традиции и укоренившаяся мораль.

Дух свершений, честность, сострадание к слабым – эту высокую мораль я ощущал среди среднего класса в период моей стажировки в Америке. Многие считают, что американцы материалистичны, но это не так. Для меня, в то время только вернувшегося со стажировки, именно японцы периода высоких темпов экономического роста были рабами материальных благ, в Америке же все вещи казалось подчинялись людям.

Я ощущаю это и теперь, но что-то изменилось. Все стали торопливыми и грубоватыми словами: «Что ни говори, а зарабатывать как-то же надо». Но с другой стороны, может быть мне стало виднее действительное положение дел? Да нет, просто неожиданно тускнеют и отходят на второй план англосаксонские ценности, на которые опиралась Америка, или же их оттесняют всевозможные системы ценностей многонационального общества?

Роберт Кэйган писал в своей работе «Сила и слабость»: «Эпоха, когда европейцы и американцы делают вид, что имеют общую систему ценностей и живут в одинаковом мире подошла к концу.» Наверное это действительно так. С точки зрения расовой принадлежности они одинаковы, но американцы и европейцы стали отличаться друг от друга уже даже строением лица.

В самом европейзированном городе Америки Бостоне, люди интересуются больше Китаем и Индией, чем Европой. Сама атмосфера сейчас отличается от той поры, когда двадцать пять лет назад большинство студентов выезжали в Европу как туристы.

Сила Америки заключается не только в военной и экономической мощи, я думаю здесь большую роль играет так называемая «soft power», а другими словами привлекательность общества и культуры, о чем обстоятельно писал проф. Джозеф Най университета Гарварда.

Поэтому, даже сильно пострадавшие в результате войны японцы, совсем не ненавидят американцев, как часто думают русские и арабы. Однако Америка начала постепенно терять эту привлекательность. Американские города, за исключением центральных районов, даже с большой натяжкой нельзя назвать чистыми, американская поп-культура также похоже потеряла свое прежнее новаторство и новизну.

Парадокс заключается в том, что как только Америка начинает всячески расширять и защищать военным путем «свободу и демократию», основу своей популярности, она добивается противоположного результата – теряет ее и даже вызывает чувство протеста.

Раньше, большинство людей, посетивших Америку, буквально влюблялись в нее. Но похоже сейчас ситуация немного изменилась, американское общество зачастую вызывает чувство ненависти, в особенности у выходцев из бывших социалистических и исламских стран, посетивших США. Здесь есть и доля зависти, но основная причина заключается в том, что Америка сама изменилась.

Но все же американская народная демократия глубоко укоренилась. Общество выглядит разрозненным, но стоит только произойти какому-нибудь событию, как в группе людей естественным путем появляется лидер и все, сплотившись, начинают действовать слажено. Америка еще не потеряла способности востанавливать равновесие.