(Это часть моей еще неопубликованной книги "Калейдоскоп цивилизаций"

Развит ли у россияне индивидуализм?
Стоит только раз дать волю энергии издавно подавленного русского народа и это приведет к ужасным последствиям. Историю России можно назвать историей бунтов, она порождала предводителей кровавых крестьянских восстаний – хорошо известного по песням Стеньку Разина и Емельяна Пугачева. Даже в двадцатом веке, бунтующая толпа скручивали и бросали в реку представителей ненавистной им власти.

В России очень сильно чувство отстаивания своих интересов, многие люди уж если задумали что-то, то не изменят своего решения, что бы кто ни говорил. Мои друзья в Москве предполагали, что это остатки менталитета советских времен. Согласно марксизму существовало только два мнения – правильное и не правильное, в школах всем разъясняли правильную точку зрения и поэтому все думали, что их мнение самое правильное. К тому же в русских сильно желание настоять на своем, исходя из собственных удобств. С развалом союза американские университеты на приоритетной основе давали гранты студентам из России, но через несколько лет эта тенденция остановилась. Одна профессор университета объясняла мне это так: «Русские никогда не могут подчиниться общим правилам, всегда приходят с какими то просьбами и в конце концов заставляют всех делать как удобно им. С этими людьми всегда столько возни.»

Представители нынешней российской интеллигенции похоже убеждены, что уже стали европейцами, считают Японию обществом с групповым сознанием, где люди задыхаются от отсутствия свободы. Нам же кажется, что в России еще не достаточная свобода слова, мало женщин политиков и предпринимателей, разделение трех ветвей власти еще не на должном уровне, так что нам есть о чем поспорить друг с другом. Но Япония – это все же общество неписанных законов и всеобщей сдержанности, что быстро утомляет иностранцев. В Московском аэропорту я наблюдал разговор африканца с сидящим рядом японкой: «Я уже три года живу в Японии. Хорошая страна. Только если остаешься там больше трех лет начинаешь уставать.»

Российская интеллигенция и внешностью и манерами неотличима от европейцев. Есть люди утонченные, более европейские, чем сами европейцы. Первые слова приветствия при знакомстве они произносят: «Чем я Вам могу быть полезен?» Однако эти правила этикета были «импортированы» в восемнадцатом веке после революционных Петровских реформ. История этого «импорта» длиннее, чем в Японии, поэтому мы японцы во многом не можем быстро научиться целовать женщинам руку и пропускать их вперед в дверь.

Но между Россией и Европой имеются принципиальные отличия. В истории России не было эпохи ренессанса и религиозных реформ, не было здесь и конституционной монархии. В эпоху ренессанса душа европейцев была освобождена от церкви. Во время религиозной реформы люди были освобождены от церкви, ставшей гнездом всех концессий, и стали сами нести всю ответственность перед Богом. Ограничение монархии позволило распределить права и богатства и послужило основой для проведения промышленной революции. Всего этого не было в России.

Русские города-государства подобно немецким средневековым городам дышали воздухом свободы, Новгород и Киев жили по республиканским законам, установленным крупными купцами, но с крушением Византии и нашествием монголов эти ростки демократии были погублены. В России также было церковное реформаторское движение, но в отличие от Мартина Лютера в Германии, в России не нашлось аристократии, готовой поддержать реформы и движение было подавлено. И где уж там ограничить власть монарха, или вернее сказать царя, Иван Грозный в 16-м веке и Петр Первый в 18-м напротив еще расширили и укрепили ее.

Поэтому в России нет традиции индивидуализма. Сколь бы сильной не была тяга к настоянию на собственном мнении, это не Европейский индивидуализм, различающий право и долг, а напротив, эгоизм, граничащий с распущенностью. История России – это история непрерывного подавления личности, начиная от деспотии Византии, Монголов, затем и русских самодержцев, вплоть до Сталинской диктатуры.

Когда летишь на самолете в Европу, видно, что вплоть до Польши границы полей или же границы между полем и лесом как-то размыты. Но над территорией Германии границы становятся четкими и прямыми, даже зелень лесов кажется ярче. Наверное это связано с тем, что права собственности исстари были там четко установлены.

Однажды в аэропорту Нарита, в автобусе, идущем к самолету я столкнулся с компанией русских молодых людей. Они громко смеялись и болтали, но в них не чувствовалось свойственной американцам агрессии, вряд ли это из-за дней, проведенных в Японии, но я ощущал в них уступчивость и мягкость. Но с другой стороны именно русские часто затевают ссоры. Они могут тотчас нажить на своей работе врагов, с которыми потом не перемолвятся и словом. Бывает, что люди не сходятся характерами, но основной причиной наверное является то, что в организациях, где нет системы пожизненного найма и старшинства по выслуге лет, сослуживцы или начальство могут в любой момент выжить тебя с работы.

Я совсем не хочу сказать, что русские всегда будут такими и никогда не изменятся. Глупо фаталистически заявлять, что этот народ такой, а тот эдакий. Правда, если сравнить белых и японцев, то заметишь, что белые могут долго разговаривать звонким, громким голосом, что европейские дети, прыгающие в воду с трамплина, в отличие от японцев, не смотрят в воду перед прыжком, а с азартом выдумывают все новые и новые фигуры, начинаешь задумываться о разнице в генах и гормонах.

Существует гормон Серотнин, причина нервозности, по статистике у японцев повышено его выделение. Также считается, что люди с повышенной чувствительностью к гормону Допамин, отличаются повышенным любопытством, но у японцев мало этого гормона. Однако стоит только вспомнить отважных самураев эпохи Сэнгоку, японских пиратов и жадный интерес японцев к культуре Китая и Европы, как начинаешь сомневаться в правильности гипотез работы гормонов.

Человек изменяется при смене окружающей среды и системы. Мы не будем вспоминать Тарзана, вернувшегося в человеческое сообщество, чтобы понять это стоит только взглянуть на японскую и корейскую молодежь, ставшую приятной и элегантной в состоятельном обществе. На олимпийских играх они уже боролись не за честь страны, а испытывали свои силы, победив, не плакали а смеялись.

Россияне тоже изменятся. Уже меняются. Трудолюбие и честность преуспевших в Америке русских неотличимо от других американцев. Дай бог, чтобы и в России критическая масса изменилась. И насколько изменятся люди определяет обогащение общества, ибо экономическая самостоятельность освобождает человека от разных зависимостей.

Не обеспеченные люди зависят от родителей, родственников, от соседей и начальства, от своей деревни или города, от политиков и правительства, льстят всем и не имеют шанса на самоуважение. В обществе, в котором ощущается нехватка элементарных вещей, многие люди занимаются надувательством, воровством и озабочены только своей выгодой. Но как только образуется достаток вещей и имущества, конкуренция людей переходит в сферы выдвижения на работе или удовлетворения своей политической анбиции, что не для всех жизненно важно, и общество в целом становится более справедливым и открытым.