Сейчас в истории пользуется влиянием следую-
щая система периодизации – первобытно-общин-
ный строй, затем рабство, крепостной феодализм,
новое время и наконец новейшее, толчком к пере-
ходу от одной формации к другой является увели-
чение производительных сил.

В частности повышение производительности за
счет технологического прогресса в крестьянс-
ком обществе влечет за собой смену эпох. Но если
существуют места как Центральная Азия, где не
смотря на наличие зерноводства общество не ис-
пытывало особенного прогресса, есть такие стра-ны как Англия, которая своими ходами начала про-
мышленную революцию. И как ни странно, в отличие
от других европейских государств Англия едва
проходила через эпоху абсолютизма, благодаря их
сильному Парламенту.

Поэтому можно сказать, что история – вещь весь-
ма относительная. Это относится и к «националь-
ному государству», что было создано западноев-
ропейскими странами в начале 19-го века. Национа-
льные государства образовывались путем объе-
динения рынка внутри страны в условиях абсолю-
тизма и повышения производительности за счет
промышленной революции; они были созданы для
завоевания военным путем рынков в период борь-
бы за новые рынки сбыта после окончания промыш-
ленной революции, другими словами создавались
как военная машина--- объяснений может быть ско-
лько угодно.

Но утверждение, что национальное государство –
это страна одного народа - не более чем фикция,
большая часть западноевропейских националь-
ных государств включают в себя разные народы и
разные языки. К тому же государства с хотя бы от-
носительно монолитным населением, собравшие в
одно целое финансовую и военную составляющие и обладающие сильным правительством, армией и
разведывательными структурами, совсем не явля-
лись привилегией Западной Европы 19-го века, в ис-
тории таких примеров можно найти сколько угод-
но. Таков Китай, и разве Персия во времена динас-
тии Сасанидов не являлась ли таким же?

Национальные государства западной Европы,
созданные в 19-м веке совсем не являются усовер-
шенствованной формой государственности. Госу-
дарство, основанное на одном только народе – ред-
чайший исторический феномен, большинство стран
в действительности являются империями, только
относительно небольшие государства могут асси-
милировать в культурном и языковом плане мало-
численные народы и называться национальными
государствами.

Поэтому в качестве модели государства будуще-
го, а точнее будущей формы управления можно
взять единый рынок, объединенный монголами на
основе среднеазиатских городов-государств, или
политическое объединение, к которому стремится ЕС.